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Le célèbre pamphlet du physicien et philosophe William Molyneux, né et mort à Dublin (1656-1698), The Case of Ireland being bound by acts of Parliament to England Stated (1698) ou Discours sur la sujétion de l'Irlande aux lois du Parlement d'Angleterre, est, par sa vision du contexte historique, un apport précieux à la connaissance de l'époque et aux relations entre l'Irlande et l'Angleterre. Évoquant les affaires les plus inquiétantes qui portent atteinte à l'autonomie de l'Irlande, l'auteur conteste au Parlement d'Angleterre le droit de légiférer pour l'Irlande au motif que l'Irlande est un royaume séparé, qu'elle a son propre Parlement et n'est pas représentée au Parlement d'Angleterre. Il veut restaurer les droits du Parlement d'Irlande, tirant argument des accords entre les chefs irlandais et Henri II et faisant référence à la publication en 1692 par Anthony Dopping du Modus tenendi parliamenta in Hibernia. La théorie selon laquelle l'Irlande était sujette du roi d'Angleterre et non du Parlement n'était pas facile à concilier avec la situation nouvelle créée par la Révolution de 1688-1689 qui établissait le Parlement, et non le roi, comme l'autorité suprême en Angleterre. L'ouvrage fit sensation et fut considéré comme la première revendication de l'indépendance irlandaise.

History --- Irlande --- nationalisme irlandais --- révolution anglaise

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Juan Bautista Alberdi, né en Argentine en 1810, mort en France en 1884, fut un acteur engagé, un témoin lucide et un fin analyste de la longue et difficile marche vers l’indépendance argentine. Il vécut des longues années en France, d’abord comme représentant diplomatique, ensuite comme ambassadeur sans titres ni créances d’une conscience sud-américaine bien en avance sur son temps. Jean Jaurès, en visite en Argentine en 1911, lui rendit un hommage appuyé en affirmant que ses écrits appartenaient au trésor commun de l’esprit humain et qu’ils pouvaient côtoyer sans pâlir ceux de Tocqueville, Laboulaye, et même Montesquieu. Les pages de son livre Le crime de la guerre résonnent encore par leur pertinence et leur modernité. Entre autres mérites, il sut anticiper et dénoncer la dérive militariste qui marqua plusieurs pays d’Amérique du Sud. En 1844, ce penseur érudit et visionnaire formulait déjà un programme audacieux d’unité douanière, de monnaie unique et même d’une banque propre à la région latino-américaine. Dans le contexte commémoratif des bicentenaires des indépendances latino-américaines, des spécialistes de France et d’Argentine ont été réunis pour nous offrir dans Juan Bautista Alberdi et l’indépendance argentine. La force de la pensée et de l’écriture un livre essentiel pour comprendre l’originalité du processus de construction nationale après la rupture du lien colonial et pour saisir l’importance des efforts intellectuels qui ont rendu possible une telle entreprise.

History --- Literature --- identité collective --- Argentine --- XIXème siècle --- nationalisme --- historiographie --- gouvernement

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Cet ouvrage analyse le devenir d’un « imaginaire raciologique », c’est-à-dire des représentations fondées sur l’idée de l’existence de « races » humaines – ces représentations qui se sont développées, dans le cadre d’une anthropologie classificatoire, au cours du xixe siècle, selon une pensée de type polygéniste, avec les implications racistes qu’elle a pu véhiculer ou légitimer. Cet imaginaire raciologique n’est pas sans contradiction : il postule parfois aussi bien une fixité des « races » qu’une peur qu’elles ne se mélangent. Mais dans un cas comme dans l’autre s’établissent des hiérarchies, mises au service de différents discours de domination et d’exclusion. La spécificité de l’approche comparatiste développée ici consiste à s’interroger sur la diffusion, en France, de ces discours raciologiques, mais aussi sur leurs réinterprétations (souvent mises au service d’un discours nationaliste), au xxe siècle, dans l’espace soviétique et russe, que ce soit dans la littérature ou dans des corpus de type anthropologique, sociologique, politique ou philosophique.

History --- Anthropology --- race --- racisme --- représentation --- discours --- nationalisme --- anthropologie classificatoire

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« L'homme n'a pas de nature – écrivit Ortega y Gasset – ce qu'il a c'est une histoire ». Les éléments constitutifs de l'homme (mobilité, changement, etc.) caractérisent également les peuples, les communautés, les territoires : pour savoir ce qu'est une nation, il faut avant tout chercher à savoir comment elle est parvenue à être ce qu'elle est. Nations, États, régions ne sont pas des essences permanentes et univoques : la nation comme « communauté imaginée », idéalisée et éternelle, fut une invention du nationalisme politique et littéraire des XIXe et XXe siècles. Et la vérité historique nous enseigne que les nations (et parmi elles l'Espagne...) furent et sont des héritages mixtes, le résultat de l'intégration au cours des siècles de différents substrats ethniques, démographiques et culturels : elles sont donc des réalités politiques et sociales historiques, c'est-à-dire changeantes et ouvertes. Ce livre étudie la construction de l'Espagne comme nation depuis les Rois Catholiques. Il veut être, à la fois, une vision non essentialiste de la formation de l'Espagne, et une vision non nationaliste du problème des nationalités et des nationalismes. Juan Pablo Fusi se livre à une analyse éclairante et opportune de cette histoire et à une brillante réflexion sur la question centrale de la lutte politique dans l'Espagne contemporaine.

Nationalism --- Monarchy --- Nationalisme --- Monarchie --- History --- Histoire --- Spain --- Espagne --- Politics and government --- Politique et gouvernement --- --Nationalisme --- --XVe-XXe s., --- XVe-XXe s., 1401-2000 --- Sociology --- Cultural studies --- nationalisme --- nationalité --- régionalisme --- identité collective

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En hommage au très grand historien que fut François-Xavier Guerra (1942- 2002), ce livre réunit dix-huit essais inspirés par son œuvre et son enseignement sur l’Amérique latine contemporaine. Succédant en 1985 à François Chevalier à I université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, F.-X. Guerra fut internationalement connu comme historien des révolutions hispano-américaines : Révolution mexicaine de 1910, révolutions d’indépendance du début du XIXe siècle, à travers lesquelles il s’est consacré à interroger les paradoxes et les dilemmes de l’avènement de la modernité politique. Il les pensait dans le vaste espace transnational qu’il appelait l’Euro-Amérique, où, avec les hommes et les imprimés, circulent et s’échangent les cultures politiques. A travers discussions historiographiques, bilans méthodologiques et cas concrets, les essais ici rassemblés reprennent à nouveaux frais des questions telles que : les modalités de la transition entre ancien régime et société libérale, qui engagent la définition de la modernité politique, mais invitent aussi bien à réfléchir d’un œil neuf aux transitions démocratiques de la fin du XXe siècle, le rôle joué par la sphère publique dans les processus de sécularisation ; les conditions de pertinence de l’identification des acteurs dans l’histoire du politique; ou encore, le questionnement du nationalisme à partir de l’espace euro-américain. Des historiens européens et latino-américains, collègues ou anciens élèves de F.-X. Guerra, poursuivent ainsi le dialogue avec cette œuvre généreuse et féconde qui n’a pas cessé d’irriguer la réflexion des latino-américanistes.

History --- historien --- enseignement --- revolution hispano-américaine --- Euro-Amérique --- modernité politique --- sécularisation --- nationalisme